Αντιχριστιανικό το πάτημα του ποδιού και η ρίψη ρυζιού στους γάμους.

 

Μητροπολίτης Δαμασκηνός: Αντιχριστιανικό το πάτημα του ποδιού και η ρίψη ρυζιού στους γάμους.
Δεν επιτρέπει και τα διπλά μυστήρια, γάμου-βάπτισης.

Τέλος στις συνήθειες των ζευγαριών, αλλά και σε έθιμα πολλών χρόνων επιχειρεί να βάλει με εγκύκλιο που εξέδωσε, ο Μητροπολίτης Διδυμοτείχου, Ορεστιάδος και Σουφλίου, Δαμασκηνός.

Πιο συγκεκριμένα, δεν επιτρέπει τα διπλά μυστήρια, γάμου-βάπτισης, το πάτημα του ποδιού του γαμπρού από τη νύφη και τη ρίψη ρυζιού κατά τον χορό του Ησαΐα, καθώς, όπως υποστηρίζει, δεν είναι χριστιανικά. 
Επίσης, δηλώνει ότι οι κουμπάροι και οι νονοί θα πρέπει να είναι χριστιανοί ορθόδοξοι και να έχουν παντρευτεί σε εκκλησία, τουτέστιν εξαιρούνται όσοι έχουν παντρευτεί με πολιτικό γάμο.

Μιλώντας στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο μητροπολίτης κ. Δαμασκηνός, διευκρίνισε ότι η εγκύκλιος στοχεύει στον επαναπροσδιορισμό του ρόλου της εκκλησίας και της σχέσης της με τους πιστούς, η οποία πρέπει να είναι ουσιαστική και συνειδητή και ότι δεν πρόκειται για μία ακόμη παραίνεση αλλά για απόφαση που ήδη εφαρμόζεται.

«Θα ήταν αναχρονιστικό να ζητήσουμε από τις χριστιανές να εισέρχονται στην εκκλησία με μαντήλι, όπως γινόταν παλιά ή όπως γίνεται ακόμη και σήμερα στη Ρωσία και την Ισπανία. Εμείς ζητάμε απλά ένα μέτρο. Ευπρέπεια και σεμνότητα. Η εκκλησία δεν μπορεί να μετατραπεί σε αίθουσα δεξιώσεων ή σε χώρο πάρτι», είπε ο κ. Δαμασκηνός συμπληρώνοντας ότι οι πιστοί θα πρέπει να τον ευγνωμονούν, γιατί τους βγάζει από τον πειρασμό της σύγκρισης και των αλόγιστων δαπανών σε μία δύσκολη οικονομικά περίοδο για θρησκευτικά μυστήρια, που είναι τα πιο ανέξοδα και λιτά.

Αναλυτικά η εγκύκλιος που εξέδωσε ο Μητροπολίτης Δαμασκηνός:
 
«Διαπιστώνω με βαθειά λύπη ότι, τα τελευταία κυρίως χρόνια έχει παρεισφρύσει, μία επικίνδυνη τάση εκκοσμικεύσεως στον ιερό χώρο της θείας λατρείας, με αποτέλεσμα να χάνεται η ουσία των τελουμένων αγίων μυστηρίων, τα οποία και ενίοτε γελοιοποιούνται, με τις επιλογές μας και τη στάση μας.

» (…) Πρωτίστως πρέπει, όλοι να συνειδοποιήσουμε ότι το Βάπτισμα δεν είναι παιγνίδι. Το άγιο Βάπτισμα αποτελεί την θύρα της Βασιλείας των Ουρανών. Βαπτίζουμε τα παιδιά μας στη βρεφική ή τη νηπιακή τους ηλικία, εντάσσοντάς τα στο Σώμα και τη Χάρη του Χριστού, που είναι η Αγία μας Εκκλησία.

» Αυτό δεν σημαίνει ότι πρέπει και να μετατρέψουμε την Εκκλησία μας σε παιδική χαρά. Προς αυτήν την κατεύθυνση μας προϊδεάζουν, είναι αλήθεια, πολλά από τα προσκλητήρια, τα οποία, στην προσπάθειά τους να πρωτοτυπήσουν, δίνουν την εντύπωση ότι μας προσκαλούν σε «πάρτυ» και όχι σε μυστήριο.

» Ακολουθεί ο δήθεν στολισμός του Ναού, που αρχίζει από τα σκαλοπάτια της Εκκλησίας και συμπληρώνεται τις περισσότερες φορές μέσα σ' αυτήν και περιλαμβάνει μπαλόνια, κορδέλες, μίκυ μάους, λουλούδια, κ.λπ. Δυστυχώς, πολλές φορές βεβηλώνεται και αυτή η κολυμβήθρα από τέτοιους στολισμούς, ενώ και στις λαμπάδες, που συμβολίζουν το φως του Χριστού, ακόμη-ακόμη και στο μπουκάλι με το λάδι τοποθετούνται φιγούρες κινουμένων σχεδίων, αρκουδάκια, κουκλάκια και ό,τι άλλο επινοεί το εμπορικό δαιμόνιο, άσχετο πάντως με το μυστήριο. Αυτά όμως δεν προσιδιάζουν στην ιερότητα του τελουμένου μυστηρίου.

» (…) Όσον αφορά εις το Μυστήριο του Γάμου, το «Μυστήριον τούτο μέγα εστι, εγώ δε λέγω εις Χριστόν και εις την Εκκλησίαν» (Εφεσίους 5:32) όπως λέγει ο Απόστολος Παύλος. Ενώνει με δεσμό άρρηκτο δυό ανθρώπους, αποσκοπώντας στην θεμελίωση της νέας τους ζωής, πάνω στις αρχές του Ευαγγελίου και στην κατά Θεόν συμπόρευσή τους μέχρι την Δευτέρα Παρουσία.

» Συνήθειες παρόμοιες μ' εκείνες που περιγράψαμε στην περίπτωση του μυστηρίου της βαπτίσεως μπήκαν, κατά καιρούς, στον ιερό χώρο της Εκκλησίας και συνδέθηκαν αυθαίρετα με την τέλεση του γάμου. Δυστυχώς και εδώ είναι ορατός ο κίνδυνος της εκκοσμίκευσης. Οι Ναοί μετατρέπονται σε φωτογραφικά στούντιο, σε αίθουσες κοινωνικής συναναστροφής των προσκεκλημένων και σε χώρους προετοιμασίας των δεξιώσεων.

» Ανάμεσα στ' άλλα επισημαίνω τα ακόλουθα: Οι μελλόνυμφοι πρέπει να ευρίσκονται εγκαίρως στον Ιερό Ναό, ακριβώς στην προγραμματισθείσα ώρα, προκειμένου το Μυστήριο να τελεσθεί με άνεση χρόνου, ηρεμία και προσευχή, δίχως να προκληθεί περαιτέρω πρόβλημα.

» Προς αποφυγήν παρερμηνείας του λόγου του Θεού, παρακαλούμε να μην επαναληφθεί το ακατανόητο και αντιχριστιανικό «πάτημα» του ποδιού του γαμπρού από τη νύμφη, κατά την ώρα του Αποστολικού αναγνώσματος. Δεν επιτρέπεται η ρίψη ρυζιού, κουφέτων ή λουλουδιών κατά την ώρα του «Ησαΐα». Διευκρινίζουμε, ότι η συνήθεια αυτή, δεν έχει καμμία απολύτως σχέση με την ζωή και την παράδοση της Εκκλησίας, αλλά είναι προϊόν αμάθειας.

» (…) Τέλος, από τούδε και στο εξής απαγορεύεται η τέλεση διπλών μυστηρίων, γάμου και βαπτίσεως, όπως συνηθίζεται από μερικούς τα τελευταία χρόνια. Με την ευκαιρία μάλιστα αυτής της επικοινωνίας, σας υπενθυμίζω ότι στο μυστήριο της βαπτίσεως και στο μυστήριο του γάμου παρίστανται αντίστοιχα ανάδοχοι και παράνυμφοι μόνον ορθόδοξοι χριστιανοί που δεν έχουν τελέσει μόνον πολιτικό γάμο αλλά και θρησκευτικό. Αυτοί οι οποίοι προτιμούν να κάνουν μόνο πολιτικό γάμο θέτουν εαυτούς εκούσια εκτός Εκκλησίας και τυχόν συμμετοχή τους στα ιερά μυστήρια είναι εμπαιγμός.

» Και κάτι, ακόμη, πρέπει να προσέξουμε την συμπεριφορά μας και την ενδυμασία μας. Πολλοί μπαίνουν στην Εκκλησία με ενδυμασία άσεμνη, ενώ και η στάση τους στην Εκκλησία και η εν γένει συμπεριφορά τους δεν είναι η αρμόζουσα. Σχηματίζουν παρέες, συζητούν, αντί να προσεύχονται, αστειεύονται, γελούν, μασούν τσίχλες, κάποιοι μάλιστα δεν διστάζουν να καπνίζουν ακριβώς μπροστά στην είσοδο της Εκκλησίας…».

http://karfotiko.blogspot.gr και 
http://tro-ma-ktiko.blogspot.gr